OTRA PASTILLITA PARA REFLEXIONAR...

Fuente: Colgadodelalectura.facebook.com

TE RECOMENDAMOS LEER...

Te recomendamos la lectura de dos importantes libros. El primero reforzará nuestra identidad como xammarinos, el segundo reforzará nuestra identidad como hijos de esta gloriosa tierra que luchó por la Independencia. ¡No dejes de leerlos!

 

LEER LAS "TRADICIONES PERUANAS" ES UNA AVENTURA SIN LÍMITES...

En estos meses, hemos estado leyendo con nuestro profesor de Comunicación, la obra "Tradiciones Peruanas" del gran escritor Ricardo Palma. Realmente nos ha gustado mucho y hemos disfrutado de su lectura.

Diario La República_Perú

Te recomendamos el siguiente enlace para que puedas leer y disfrutar de  algunas tradiciones completas de Ricardo Palma. Te recomendamos, sobre todo, "El cigarrero de Huacho"  http://tradiciones-peruanas.blogspot.com/

                                                                   



 

MEJORANDO NUESTROS APRENDIZAJES CON LAS XO

Durante el presente año escolar, muchos de nuestros docentes nos han llevado a trabajar con las laptop XO. Allí hemos tenido la oportunidad de trabajar diversos temas. por ejemplo, después de leer alguna información se nos ha pedido que elaboremos mapas conceptuales o mapas mentales. Y lo hemos hecho utilizando programas como cmaps o xmind o también elaborando animaciones con scracht. Ello ha mejorado nuestra comprensión de lo leído y nos ha motivado para mejorar nuestros aprendizajes.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  Les presentamos nuestras opiniones para compartirlas con ustedes:

NEIL : Yo he aprendido a utilizar scratch y otros programas que nos ayudan a elaborar historietas y mapas conceptuales.

ENGEL : Con las XO yo he aprendido a elaborar diferentes mapas conceptuales los que me han ayudado a entender mejor lo que leo.

JESÚS : las XO son buenas a pesar de no tener todos los programas necesarios de una computadora normal.

 

Queremos conocer tus opiniones acerca de las XO. ¡Compártela con nosotros!

OTRA PASTILLITA PARA REFLEXIONAR...

¿Y CUÁL ES TU TEXTO FAVORITO?

A cada uno de nosotros, el colegio nos ha entregado  textos de distintas áreas que contienen información.  Y todos los días tenemos que traerlos porque nuestros profesores nos hacen leer  diversos temas. Y cada uno de nosotros tiene su texto preferido. Nosotros nos identificamos con el texto de:

Jesús Rodrigo    :  a mí me gusta el de  COMUNICACIÓN

Engels Eduardo : a mí el de CTA

Neil Joel: a mí el de MATEMÁTICA

 

 

 

AHORA QUEREMOS SABER… ¿CUÁL DE LOS TEXTOS  ES EL QUE TE GUSTA MÁS?

 

 

PASTILLITA PARA REFLEXIONAR

DIEZ LIBROS CLÁSICOS PARA NIÑOS...

Nosotros hemos leído muchos libros ya sea en el colegio o fuera de él. Buscando en la internet , en https://www.facebook.com/colgadodelalectura encontramos este post muy interesante y que nos propone los 10 mejores libros para que sean leídos por gente como nosotros. Miremos la lista de ellos.
 

  

AHORA TE PREGUNTAMOS:

¿QUÉ LIBROS AGREGARÍAS TÚ...?

MUCHAS RAZONES PARA LEER...

Vamos a trabajar con la lectura de esta infografía que hemos encontrado en https://www.facebook.com/Literalgia . Se nos proporcionan diez razones por las cuales debemos leer...

 

También podemos considerar estas 33 razones:

 

 

Y tú que opinas?  Esperamos tu comentario. ¡Puedes agregar más razones que refuercen lo que aquí se propone!

VAMOS A PROMOVER LOS SITIOS DE LECTURA...

En el internet existen muchos sitios web que promueven la lectura o que tratan sobre la lectura. Queremos que nos ayudes a difundir esos sitios para que todos nuestros lectores disfruten de la magia de leer. Comenta y difunde tu sitio preferido. Nosotros te sugerimos el siguiente:

 

 

¿Y QUÉ SITIO RECOMIENDAS TÚ?

 

HOMBRES, HISTORIAS Y SUEÑOS DE NUESTRO PUEBLO

 A leer...
 

Taller creación literaria 2 from Luis Fabio Xammar Jurado

Y TÚ...¿QUÉ HAS LEÍDO SOBRE NUESTRO CARAL?

 

La Ciudad Sagrada de Caral es uno de nuestros orgullos de la región. Los turistas la visitan durante todo el año y se sorprenden de lo maravilloso y bello de su construcción y nosotros nos sentimos muy orgullosos de pertenecer a la raza que lo construyó. Muchos la hemos visitado y  en nuestras clases de historia hemos conversado sobre ello. Ayer estuvimos leyendo y hoy les presentamos algunos comentarios sobre nuestra lectura. 

Jesús Cabrel :Esta gran ciudad que nos orgullece, al ser reconocida como la ciudad de barro más antigua de América, debe ser valorada por todos nosotros, por su gran valor cultural. También debe ser cuidada y conservada para que todas las personas la puedan admirar y ver. Además, esta nos ayuda a ver cómo nuestros ancestros sobrevivían a esos tiempos en los que tenían que ver cómo conseguir comida, sus cosechas y sobre todo saber establecerse.

Neil Urbano :Yo espero que se siga investigando más sobre esta cultura maravillosa  para que cuando los turistas vengan puedan irse más informados. Una de las personas que se dedicó a investigar sobre esta cultura fue la Dra. Ruth Shadi , jefa del proyecto que se realizó para tener más información sobre esta cultura tan maravillosa y que ahora conozco más gracias al libro que leí.

Engels Medina: Caral es maravilloso. Es nuestro orgullo y con la lectura del libro he podido conocer mucho más sobre esa misteriosa ciudad sagrada. Los invito a todos mis amigos y a los lectores de nuestro blog a que lean sobre Caral para darse cuenta de todo lo maravillosa que es.

 

TE INVITAMOS A QUE NOS HAGAS CONOCER SOBRE LO QUE HAS LEÍDO RESPECTO A CARAL. ¡DÉJANOS TU COMENTARIO!

UN POCO DE NUESTRA REALIDAD...

Es algo cotidiano para los pobladores de los alrededores del Camal Municipal de Huacho, observar la bandada de oscuros gallinazos que parecen vigías incansables, posados en un altillo de una de las casas que rodean el local camalero.

 Son más de una docena de estos enormes animales de carroña que, en hilera, observan fijamente, sin demostrar cansancio, como los hábiles carniceros van sacrificando, una a una, todas las reses que los ganaderos han llevado hasta allí para el sacrificio.

 Y así, bajo la supervisión aérea obligada de estos animalitos, van entregando su vida los infelices cerdos, los mansos corderos, las mugientes vacas y los envalentonados toros. Corre sangre y, poco a poco, van quedando colgados de los ganchos, listos para sellarse y trasladarse al mercado.

 ¿Y qué esperan, con tanta paciencia, los señores gallinazos? Pues, es indudable que esperan su COMIDA. ¿Y qué comida esperan estos enlutados animales? Ya lo hemos dicho… son animales carroñeros, esto es, se alimentan de carroña, de animales muertos…, y allí es el Camal Huachano, en pleno centro de nuestra capital de provincia, están estos señores. Se acercan velozmente y se llevan algunos pingajos de carne o menudencias que los carniceros y las lavadoras de menudencia dejan caer al suelo. Es común vernos disputando con los feroces perros callejeros un pedazo de pellejo sanguinolento o unas tripas que son tiradas.

 Antaño, estos animales eran atrapados por los curanderos y “brujos” para preparar el famoso “caldo de gallinazos” que curaba la tuberculosis o enfermedades del pulmón. Algunos, según cuenta nuestro recordado Isaías Nicho Rodríguez, bebían la sangre fresca de estos animales y lograban curarse de sus enfermedades cuando ya habían sido desahuciados por los médicos.

 Y cuando los vemos, allí, en las alturas del Camal Municipal, prestos a lanzarse a disputar algún trozo de comida, nos preguntamos: ¿Terminarán sus días en algún “delicioso” caldo de gallinazo?

 

¿QUÉ TE PARECIÓ EL CONTENIDO DEL TEXTO? Haznos saber tu opinión escribiendo tu comentario.

APRENDIENDO ECONOMÍA CON LAS HISTORIETAS

¿QUÉ LIBROS HAS LEÍDO EN EL ÚLTIMO MES...?

AHORA...¡A PRACTICAR LA LECTURA DE AFICHES!

Responde...¿Cuál es el mensaje que podemos extraer de este afiche?

EL DIA DEL LOGRO XAMMARINO

Fue algo sensacional. Pudimos exponer todos nuestros trabajos y nuestros logros de aprendizaje durante el I periodo. Estuvimos juntos todos: los de primaria y de secundaria, de la mañana y de la tarde. Fue una fiesta donde todos mostramos lo que habíamos logrado. Nuestros compañeros desde el primer año hasta el quinto año mostraron sus logros en todos los cursos. Fue una experiencia única.

 

ESCRIBE UN COMENTARIO. HAZNOS CONOCER TU OPINIÓN TAMBIÉN.

 

EVALUANDO LO LEÍDO

 

 

1. ¿A qué parte de la obra “Campiña adentro” pertenece este texto?

 2. ¿Qué especie de texto es, según la parte donde está ubicado?

 3. ¿Qué hora se menciona en el texto?

 4. La gente que se dispersaba ¿sobre qué dialogaba?

5. En el fragmento: “A la vera de los caminos, los ……………… y los …………………. con el viento habían entrelazado sus ramas de una orilla a otra formando una lóbrega ramada que se alargaba en el sendero.”¿Qué palabras faltan en el texto?

 

6. Según el texto ¿Quién iba dentro del grupo?

7. Según el texto ¿Quién corría de sur a norte por el Camino de los Perros?

8. En el fragmento: “y por «Cuatro Esquinas» los que pasaban después de las doce de la noche, oían laberintos de voces imperceptibles o a veces quejidos como de moribundos”

¿Qué palabras faltan en el texto?

9. En el fragmento: “Que tales cosas habían dado lugar a que algunos transeúntes cayeran privados del conocimiento, echando baba por la boca. Referente a esto, otro del mismo grupo recordó que en la …………………… de la esquina del Cerro de ……………………., desde las primeras horas de la noche, por una de las ventanas, aparecía colgando una mano de muerto y que privaba a todo el que la veía”¿Qué palabras faltan en el texto?

10. En el fragmento: “Que por esto ……………………………. y …………… ……………….. tuvieron que hacerse rezar por «susto de ánima». Pero nadie de los del grupo se amilanó. Y algunos lo tomaron como «zumba» o invento de los miedosos.”¿Qué palabras faltan en el texto?

 

11. ¿Quién dijo: “¡que juera que hoy viéramos la mano..!”?

12. ¿Quiénes no quisieron mirar la Casa Vieja?

13. ¿Quiénes sintieron mayor miedo y tomaron la delantera?

14. ¿Quién regresó asustadizo?

15. En el fragmento: “Deje que avance un poco la familia para que no se asusten. Voy a ver que cuelga en la ventana del costado. Esto parece cierto o es alguno que está jugando con nosotros. A lo mejor es ……………………... ¡Hum..! No sabe que somos bien hombres!”¿Qué palabras faltan en el texto?

16. En el fragmento: “Haytá la mano, colgando, pero no me parece que juera de muerto. La de muerto es huesosa, color ………………. Esta mano es gorda. Diuna vez vamos a convencernos”

¿Qué palabra falta en el texto?

17. Según el texto: ¿Qué hicieron con la mano?

18. ¿Quién pronuncia las palabras: “- ¡Oye, so vende santo, como te güelva a encontrar aquí te rompo el alma! . ¡Ya sabes! “?

 

19. En el fragmento: “Comentando lo sucedido, los compadres aceleraron el paso para dar alcance a sus familiares que ya estaban volteando el camino a ……………... Ambos les refirieron entre risas y carcajadas los apuros del hombre que salió corriendo”¿Qué palabra falta?

20. En el fragmento: “-¿Pa qué creer en dioses falsos?. Por cualquier lugar no faltan los ……………. que se ríen de los ………... ¿Qué palabras faltan en el texto?

LEYENDO "LA MANO DE MUERTO"

Eran más de las doce de la noche. Toda la Campiña dormía con pesado sueño bajo un manto de oscuridad. Los grupos de gente se dispersaron en distintas direcciones dialogando sobre los diversos pasajes de la velada, haciendo la crítica a su manera.

A la vera de los caminos, los pacaes y los mangos con el viento habían entrelazado sus ramas de una orilla a otra formando una lóbrega ramada que se alargaba en el sendero. Se caminaba a tientas, por altos y bajos, tropezando.

Dentro del grupo donde iba don Rafael, no faltó alguien que miedoso, comenzó a recordar cosas extravagantes aparecidas por los caminos a recorrer. Dijo que por el «Camino de los Perros», en el silencio de la noche, una burra encadenada corría de Sur a Norte, y por «Cuatro Esquinas» los que pasaban después de las doce de la noche, oían laberintos de voces imperceptibles o a veces quejidos como de moribundos. Que tales cosas habían dado lugar a que algunos transeúntes cayeran privados del conocimiento, echando baba por la boca. Referente a esto, otro del mismo grupo recordó que en la «Casa Vieja» de la esquina del Cerro de Santa María, desde las primeras horas de la noche, por una de las ventanas, aparecía colgando una mano de muerto y que privaba a todo el que la veía. Que por esto Jacinto Estupiñan y Doroteo Quiche tuvieron que hacerse rezar por «susto de ánima». Pero nadie de los del grupo se amilanó. Y algunos lo tomaron como «zumba» o invento de los miedosos.

Entretenidos en la conversación, cuando menos pensaron, ya habían dejado atrás «Cuatro Esquinas» y el «Camino de los Perros», sin haber sido víctimas del menos percance, cuando al cruzar el arenal uno de los bromistas dijo:

- Que juera que hoy viéramos la mano...!

Al oír estas cosas las mujeres medio miedosas tomaron la delantera y todo el trecho del cerro pasaron cabizbajas. No quisieron mirar la «Casa Vieja». Había una semiclaridad debido al resplandor de las estrellas madrugadoras. Uno de los compadres de don Rafael que se había adelantado un poco en el camino por el mismo lado de la casa, regresó asustadizo y le dice al oído:

- Espéreme usted aquí, compadrito. Deje que avance un poco la familia para que no se asusten. Voy a ver que cuelga en la ventana del costado. Esto parece cierto o es alguno que está jugando con nosotros. A lo mejor es Juan Barbón. ¡Hum..! No sabe que somos bien hombres!           

Y se fue a ver con más detención en forma resuelta. Al poco momento regresó y le dijo:

- Haytá la mano, colgando, pero no me parece que juera de muerto. La de muerto es huesosa, color cera. Esta mano es gorda. Diuna vez vamos a convencernos.

                Y ambos se acercaron cautelosos, a la «Casa Vieja». Miraron la mano. Con un palito le dieron un hincón. La mano se movió. No hay nada que hacer, dijo uno de ellos, esta es mano de vivo. Y cuando forcejearon la puerta del costado para entrar, observaron que la mano comenzó a ocultarse poco a poco. Como la puerta no se abriera, por uno de sus huecos vieron que alguien salió corriendo de la puerta de atrás.

Don Rafael se subió a la tapia y desde allí le grito:

- ¡Oye, so vende santo, como te güelva a encontrar aquí te rompo el alma! . ¡Ya sabes! .

Comentando lo sucedido, los compadres aceleraron el paso para dar alcance a sus familiares que ya estaban volteando el camino a Chonta. Ambos les refirieron entre risas y carcajadas los apuros del hombre que salió corriendo de la «Casa Vieja».

- Ya ven -bromeó al final don Rafael- si las penas no son de la otra vida.

-¿Pa qué creer en dioses falsos?. Por cualquier lugar no faltan los vivos que se ríen de los zonzos...

-Ahora ya verán que nunca más aparecerá la mano de muerto.

Por ese lugar se fueron quedando cada cual en su morada.

 

 

CONOCIENDO A ISAÍAS NICHO RODRÍGUEZ

VIGENCIA DE ISAÍAS NICHO RODRÍGUEZ

Filomeno ZUBIETA NUNEZ

 Uno de los intelectuales y escritores de mayor producción de los nacidos en el actual distrito de Santa María es, indudablemente, don Isaías NICHO RODRIGUEZ que resaltara la vida cotidiana, las estampas costumbristas, el folklore y toda esa riqueza natural y cultural que tiene Huacho y su llamada Campiña. Si bien publicó muchos libros, periódicos y revistas; pero, sin lugar a dudas, CAMPIÑA ADENTRO es y seguirá siendo su obra más importante por su significancia y trascendencia en la construcción y afirmación de nuestra identidad cultural.

 

Con la publicación de CAMPIÑA ADENTRO se hace realidad una larga aspiración de todos los que alguna vez escucharon de este libro o leyeron sus páginas. Los lectores de los últimos 30 años no tuvieron acceso a sus páginas. Es más, estamos a 50 años de la edición del primer volumen de los tres que se publicaron hasta 1983. Esta feliz divulgación se hace realidad gracias a las autoridades locales de Santa María, distrito donde naciera su autor, Isaías Gemían Nicho Rodríguez. CAMPIÑA ADENTRO constata que los libros que rescatan y divulgan lo nuestro contribuyen a construir y afirmar identidad cultural. En los últimos 50 años, incluso sin estos tomos en la mano, se invocaron su contenido y aportes para conocer y valorar los elementos del patrimonio natural y cultural no sólo del distrito de Santa María, también de Huacho y todo el entorno de la antigua provincia de Chancay. Así, su contenido y lectura era reclamada e invocada permanentemente.

Los tres volúmenes de que está compuesto CAMPIÑA ADENTRO fueron publicados en años distintos, en lapsos de 11 años con respecto al anterior: 1961, 1972 y 1983. Los tres en la Imprenta «La Libertad» de Tambo Blanco de larga data en la difusión de lo nuestro y muy identificado con los sectores pobres. Nació en el barrio de Chonta, cuando aún era parte de la Campiña de Huacho (hoy distrito de Santa María), hacia la medianoche del 16 de febrero de 1908. Sus padres, también campiñeros, fueron don Germán Nicho Velásquez y doña Pascuala Rodríguez Lucho. Tuvo 8 hermanos: Delfina, Porfirio, Rosalinda, Julio, Natividad, Arístides, Manuel e Isaac.

Desde niño fue un destacado alumno, lo prueba el premio que durante las Fiestas Patrias de 1923 recibió del Concejo Provincial de Chancay, por su excelente aprovechamiento en el Instituto Americano, que dirigía el maestro Toribio Acosta Fernández, inclinándose desde ya por la narrativa de motivos campiñeros. Muy joven, hacia 1926, se inicia en el periodismo, junto al Dr. Fernando Suárez Olivos que dirigía el semanario «El Heraldo» (fundado en 1915). Cuando el 27 de noviembre de 1928 su primo, Luis Marcial Maturrano, funda el periódico «La Libertad», tendrá en Isaías a uno de principales redactores y colaboradores; sufriendo la odisea y peripecias del vocero y su director, por la defensa de la causa de los desposeídos.

Como ex-alumno del Seminario Santo Toribio de Huaura, donde había concluido su educación secundaria, participa con otros condiscípulos en la fundación del Centro Social Deportivo de Huaura, presidido por el R. P. Carlos F. Manrique, en 1932. En ese mismo año, el 12 de octubre, aparece el quincenario «La Voz de Huaura», como órgano independiente e informativo del Centro Social Deportivo de Huaura, teniendo como director a don Isaías Nicho Rodríguez; para «decir a los hombres y pueblos todos del Perú lo que Huaura es y representa en los fastos de la Historia Nacional».

Con la experiencia ganada y el material reunido participa con otros jóvenes de su generación: Jorge Ortiz Dueñas, Hermógenes Colán Secas, Alfredo López Romero, Isaac Salazar León, Luis Chávez Reyes y Pedro Guillermo Fonseca, en la redacción y publicación del libro «Chancay Provincia Nuestra», el mismo que inicia su circulación el 30 de diciembre de 1942. Éste es el esfuerzo más serio por recopilar y traducir en prosa  y verso, las costumbres y tradiciones de los pueblos -especialmente costeros- de la entonces provincia de Chancay.

Poco después, llevado por sus inquietudes periodísticas funda el quincenario «La Campiña», el 19 de enero de 1944, con «el deseo de servir una vez más el suelo que nos vio nacer; el permanente anhelo de verlo mejor en su aspecto material y espiritual...». Éste, en la búsqueda de conseguir sus objetivos fundacionales, se mantuvo en circulación hasta inicios de la década de los 60.

Como animador del gremio de los hombres de la pluma y la voz, el Centro Federado de Periodistas de la Provincia de Chancay, base de la Federación de Periodistas del Perú, propició que tuviera su vocero, fundando el 28 de julio de 1965 la revista «Rumbos», una de las mejores revistas del siglo XX en nuestro medio, que llegó a su última edición, N° 20, el 10 de noviembre de 1974.

Como periodista práctico, desde muy joven tuvo preocupación por formarse en los nuevos giros e innovaciones del oficio; no se conformó con la autoformación, por el contrario, buscó que profesionalizarse en una institución superior, logrando -luego de superar airosamente sus clases y exámenes- el 25 de noviembre de 1966 que, la Pontificia Universidad Católica del Perú, le otorgue el título de periodista profesional.

El 23 de julio de 1968, a iniciativa del Concejo Provincial, se fundó el Comité Cívico de la Provincia de Chancay, don Isaías fue designado su secretario. Sus propósitos apuntaban hacia la aprobación de Ley Chancay, la defensa de las Lomas de Lachay y de Las Salinas, como la atención a las demandas de mejoras en los servicios.

Por su permanente labor de investigación y producción recibió una serie de premios y estímulos, especialmente como ganador de concursos literarios y periodísticos. En 1954 organizado por la revista «Actualidades» de don Estenio Galarcep Vivanco; de 1960 y 1971 del I y II Concurso Periodístico «Fermín Carrión Matos», organizado por los gremios periodísticos de la provincia. Al que se suman las medallas, diplomas y pergaminos de reconocimiento y felicitación de los concejos distritales de Huaura, Hualmay y Santa María, como del provincial.

En mérito a su experiencia, seriedad y responsabilidad, puesta en evidencia a lo largo de su vida, fue designado como director del diario decano de la provincia, «El Imparcial», a cuyo frente estuvo de enero de 1973 a 1978. En éste, años más tarde, publicó su último artículo, el 20 de junio de 1989, como un llamamiento a la posteridad: «Conservemos el folclore de nuestra región».

En reconocimiento a su producción y difusión de los valores culturales de la región el 07 de noviembre de 1984, por Resolución Rectoral N° 120-84-UH y a propuesta de la Facultad de Sociología, la Universidad Nacional José F. Sánchez Carrión lo designa su Profesor Honorario, entregando el Rector, Severo Llanos Bayona el diploma y certificado correspondiente, en acto público, el 13 de noviembre de 1984.

Por haber llevado una vida austera, modesta e independiente, sin trabajo remunerado y estable, limitado a las satisfacciones espirituales que le brindaba su pasión de escritor, en sus años postreros no pudo gozar de una jubilación reposada y merecida. Por el contrario, sufrió de carencias y de una ayuda material que nunca le llegó. Su salud, progresivamente, se fue deteriorando. A partir del 27 de febrero de 1989 se agravó, debido a una complicación de bronquitis y el mal de la arterieesclerosis, que le imposibilitaron la irrigación cerebral dificultándole el habla, causándole problemas para digerir alimentos y reconocer a sus allegados. Falleciendo, como se ha señalado, el 22 de setiembre de 1989.

Hoy hay un reconocimiento parcial a su obra. Muchas bibliotecas, como el de la Beneficencia Pública de Huacho, llevan su nombre. Promociones de estudiantes de todos los niveles culminaron sus estudios bajo su advocación, igualmente, existen centros de estudio y cultura que se desarrollan bajo su nombre. La Unidad de Servicios Educativos, mediante Resolución decidió que su obra, especialmente Campiña Adentro, sea declarada Patrimonio Cultural de la Provincia.

Esto es bastante pero no es suficiente. Mucho más importante es conocer y estudiar sus obras, valorarlas y divulgarlas (¡ojalá, como hoy se está haciendo con CAMPIÑA ADENTRO, pudieran reeditarse sus obras!). Pero, también, como lección de continuidad, se impone: proseguir la senda que aperturara, contribuyendo a afirmar la identidad cultural de nuestra provincia.

ISAIAS NICHO RODRÍGUEZ, EL ESCRITOR CAMPIÑERO

PROYECTO:"RECETAS MEDICINALES CASERAS"

Este proyecto  consiste en elaborar una pequeña muestra de recetas recaudadas de diversas fuentes como :el internet , vecinos , parientes , etc.

Lo primero que hicimos fue buscar materiales reciclables como: cartón y/o pasta de cuaderno , pasador , cartulinas u hojas de diferentes colores .

El procedimiento para elaborar este proyecto fue de la siguiente manera :

1.Recaudar recetas medicinales de diferentes fuentes.

2 .Reciclar los materiales mencionados.

3.Cortar la cartulina a medida d la pasta de cuaderno.

4.Transcribir las recetas recaudadas de las diferentes fuentes en la cartulina y elaborar una carátula y un prólogo al tema.

5.Buscar dibujos relacionados al tema y pegarlos en orden.

6.Luego de todo esto  ordenarlo bien y por ultimo forrarlo con  vinifan y papel lustre.

 

NUESTROS TRABAJOS

 

AHORA QUEREMOS TU PARTICIPACIÓN . DÉJANOS TU OPINIÓN RESPECTO AL PROYECTO QUE REALIZAMOS

 

"AGUA", UNA OBRA EXTRAORDINARIA

 

José María Arguedas escribió su libro de cuentos ‘Agua’ (1935) donde el narrador era el niño Ernesto, un personaje de corte autobiográfico, quien es remembranza de su integración temprana al mundo y costumbres de los comuneros andinos, por la situación de viajes de su padre y el abandono de su madrastra. El cuento ‘Agua’ de este libro, trata del reparto de agua de una laguna de la comunidad de San Juan y el caserío de Ventanilla, por disposición del principal y dueño del pueblo Braulio Félix, el alcalde o varayok de San Juan asegura esta operación

 Los indios temen a las balas y poder de Braulio, para el reparto acuden dos comunidades los tinkis y los sanjuanes, sólo el músico Pantaléon incita al pueblo contra Braulio, le enfrenta pero este blanco o misti le mata de un balazo en la cabeza. Ernesto, quien es niño en edad escolar ataca a Braulio hiriéndole en la frente lanzándole la corneta de Pantacha. El gamonal ordena a las autoridades que maten al niño, pero éste huye para asimilarse a la comunidad de Utek Pampa, donde no influye el poder de Braulio porque son indios libres, propietarios de sus tierras y viven de acuerdo a su cosmovisión.

Este cuento presenta una variante a la lucha de clases entre indios y blancos, que son hacendados o señores, está influido por el concepto socialista y las novelas  ‘Cemento’ y ‘El Tungsteno’ de César Vallejo. La rebelión de los indios debe ser de acuerdo a su cosmovisión, invocando a sus apus para darse valor. Arguedas no creía en Marx ni en Mariátegui, porque no marcaban lo mágico. En esta primera etapa le importaba la lucha, el enfrentamiento, después piensa en una etapa conciliatoria, que viene gestándose desde su visión de un Perú integral donde se habla la variante de castellano con la estructura del quechua.

 Hay una descripción de los indios sumisos, incluso los rebeldes que se dejan encerrar en la cárcel por Braulio, ellos están llenos de temor porque son asalariados, no son independientes como los comuneros de Utek Pampa, el lugar privilegiado de la narración. El indio viejo Vilkas, adulador de Braulio, es quien le lleva el chisme del motín y siente enojo cuando ve a alos escolares bailar al son de la corneta danzas indias con alegría. Toda muestra de fiereza disminuye ante la prepotencia de Braulio y sus acólitos blancos. Ernesto se rebela por la muerte de Pantacha y huye cuando ya no tiene más que hacer en San Juan.

Conclusión

 La rebelión tiene un sustrato ecológico: la lucha por la disponibilidad del agua para los comuneros agrarios de San Juan y Tinki. Los anhelos de reivindicación chocan contra el poder de Braulio, coludido con los principales de la región para vender el líquido elemento. Pantaleón tiene ideas de los obreros costeños, se amotina y muere, sin embargo su intención obedecía a la cosmovisión andina de respeto y uso racional de la naturaleza, que Ernesto defiende. Estas condiciones desencadenan su huída hacia otra comunidad libre.

Fuente: http://www.librosgratis.org/cuento-agua-de-jose-maria-arguedas.html

Esta obra es muy interesante porque se trata sobre la lucha contra la "Injusticia Social".

Nos habla sobre como un comunero que  saca  cara por los demás, los cuáles eran hombres de bajos recursos económicos. Entonces , un hombre de poder económico hacia injusticias como quitarles el agua para sus cultivos , la cual , un hombre llamado Pantacha se revela ante él principal. Buscando la igualdad para todos los comuneros de San Juan de Lucano. Despues , el principal o misti mata a Pantacha con un  arma.Por ello , Ernesto un escolero de la zona decide liderar la rebelión para obtener al igualdad del agua para todos los comuneros.Asi qué ,viendo a Pantacha muerto agarra la corneta de Pantacha y se lo lanza en la cabeza al principal Don Braulio.En conclusión ,Ernesto  se terminó escondiendo para no ser matado por los sirvientes del principal.

 

 

 

Y a ti...¿Qué te pareció la lectura que hicimos de la obra "AGUA"? ¿Qué opinión tienes de su contenido?

LEYENDO A ARGUEDAS



 

 

 

Arguedas fue el máximo líder del indigenismo peruano.Por eso la mayoria de sus obras  tratan sobre indigenismo e injusticia social como la obra " AGUA".

Su vida fue de la siguiente manera:

Nació el 18 de enero de 1911 en Andahuaylas.Cuando tenía tres años su madre murió y quedó huerfano a cuidado de su abuela.En 1917 su padre se casó con una terrateniente adinerada quien determinó que el niño viviera con los sirvientes.Arguedas se crió en Puquio y estudió en Abancay , Ica y Lima .Su vida y su creacón se nutrieron de su tierra y del pueblo peruano, especialmente de campesinos, artesanos, músicas y artistas    populares.

En 1928 publica en la revista "Antorcha"de Huancayo.En 1931 ingresa a San Marcos y culmina sus estudios  de literatura en 1937, año en que es apreciado por sus actividades  politicas.

Se casa en 1939 con Celia Bustamante Vernal .En 1944  le sobreviene escribir por cinco años .En 1949 es cesado por comunista .En 1965 se divorcia y luego , en 1967, se casa con Sybila Arredondo.El 28 de noviembre de 1969 se suicida.

Fuente: biografía contenida en la obra "AGUA", Edit. Graz, Lima, 2009

 

 

 

AHORA VAMOS A PEDIR TU PARTICIPACIÓN...¿QUÉ OPINIÓN TIENES TÚ DE JOSÉ MARÍA ARGUEDAS?



CONOCIENDO A JOSÉ MARÍA ARGUEDAS

Vamos a empezar a leer a José María Arguedas. Pero entes de leerlo hay que conocerlo. De muchos videos que hay en you tube hemos seleccionado uno donde el reconocido periodista César Hildebrant opina sobre este gran escritor peruano. Veamos su contenido y luego dialoguemos en clase sobre la información que posee.
Fuente: http://www.youtube.com/watch?v=lG9_gniVch0