José María Arguedas escribió su
libro de cuentos ‘Agua’ (1935) donde el narrador era el niño Ernesto, un
personaje de corte autobiográfico, quien es remembranza de su integración
temprana al mundo y costumbres de los comuneros andinos, por la situación de
viajes de su padre y el abandono de su madrastra. El cuento ‘Agua’ de este
libro, trata del reparto de agua de una laguna de la comunidad de San Juan y el
caserío de Ventanilla, por disposición del principal y dueño del pueblo Braulio
Félix, el alcalde o varayok de San Juan asegura esta operación
Los indios temen a las balas y poder de
Braulio, para el reparto acuden dos comunidades los tinkis y los sanjuanes,
sólo el músico Pantaléon incita al pueblo contra Braulio, le enfrenta pero este
blanco o misti le mata de un balazo en la cabeza. Ernesto, quien es niño en
edad escolar ataca a Braulio hiriéndole en la frente lanzándole la corneta de
Pantacha. El gamonal ordena a las autoridades que maten al niño, pero éste huye
para asimilarse a la comunidad de Utek Pampa, donde no influye el poder de
Braulio porque son indios libres, propietarios de sus tierras y viven de
acuerdo a su cosmovisión.
Este cuento presenta una variante
a la lucha de clases entre indios y blancos, que son hacendados o señores, está
influido por el concepto socialista y las novelas ‘Cemento’ y ‘El Tungsteno’ de César Vallejo.
La rebelión de los indios debe ser de acuerdo a su cosmovisión, invocando a sus
apus para darse valor. Arguedas no creía en Marx ni en Mariátegui, porque no
marcaban lo mágico. En esta primera etapa le importaba la lucha, el
enfrentamiento, después piensa en una etapa conciliatoria, que viene gestándose
desde su visión de un Perú integral donde se habla la variante de castellano
con la estructura del quechua.
Hay una descripción de los indios sumisos,
incluso los rebeldes que se dejan encerrar en la cárcel por Braulio, ellos
están llenos de temor porque son asalariados, no son independientes como los
comuneros de Utek Pampa, el lugar privilegiado de la narración. El indio viejo
Vilkas, adulador de Braulio, es quien le lleva el chisme del motín y siente
enojo cuando ve a alos escolares bailar al son de la corneta danzas indias con
alegría. Toda muestra de fiereza disminuye ante la prepotencia de Braulio y sus
acólitos blancos. Ernesto se rebela por la muerte de Pantacha y huye cuando ya
no tiene más que hacer en San Juan.
Conclusión
La rebelión tiene un sustrato ecológico: la
lucha por la disponibilidad del agua para los comuneros agrarios de San Juan y
Tinki. Los anhelos de reivindicación chocan contra el poder de Braulio,
coludido con los principales de la región para vender el líquido elemento.
Pantaleón tiene ideas de los obreros costeños, se amotina y muere, sin embargo
su intención obedecía a la cosmovisión andina de respeto y uso racional de la
naturaleza, que Ernesto defiende. Estas condiciones desencadenan su huída hacia
otra comunidad libre.
Esta obra es muy interesante porque se trata sobre la lucha contra la "Injusticia Social".
Nos habla sobre como un comunero que saca cara por los demás, los cuáles eran hombres de bajos recursos económicos. Entonces , un hombre de poder económico hacia injusticias como quitarles el agua para sus cultivos , la cual , un hombre llamado Pantacha se revela ante él principal. Buscando la igualdad para todos los comuneros de San Juan de Lucano. Despues , el principal o misti mata a Pantacha con un arma.Por ello , Ernesto un escolero de la zona decide liderar la rebelión para obtener al igualdad del agua para todos los comuneros.Asi qué ,viendo a Pantacha muerto agarra la corneta de Pantacha y se lo lanza en la cabeza al principal Don Braulio.En conclusión ,Ernesto se terminó escondiendo para no ser matado por los sirvientes del principal.
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